Aucune religion n’a réuni autant de fidèles que le bouddhisme. Les images de Bouddha sont parmi les œuvres d’art les plus répandues. Gautama se proclama non seulement Bouddha, « Illuminé », mais aussi Tathagata, c’est-à- dire la « perfection même ». Dans le contenu de son sermon il déclare : La souffrance humaine vient de l’ignorance : nous avons une soif insatiable de satisfaction pour ce que nous appelons notre Moi. Mais il n’y a pas de « Moi ». Nous ne sommes que des formes transitoires qui se dégagent, en se cristallisant du flux général des évènements et des choses. Nous devons en libérant notre esprit de la superstition en imposant une discipline sévère à notre volonté en aimant notre prochain, apprendre à nous mettre à l’unisson de l’univers, et dépouillé de tout désir, à en constituer une parcelle humble et sans prétention. C’est là que réside le secret de la paix de la suprême béatitude. L’iconographie de Bouddha reflète cet état d’esprit : une paix sublime mais qui n’a cependant rien de surnaturel. Non pas une paix qui dépasse l’entendement, mais qui semble tout simplement en découler. Bouddha a toujours gardé le silence sur Dieu. Il croyait en un ordre moral conditionné, fondé sur la justice. Il croyait à la récompense de toute bonne action, à la sanction de toute faute et pensait qu’aucune activité de l’esprit ou du corps n’échappe à la loi morale. Une autre cause du succès de la religion de Bouddha, ou plutôt de sa philosophie, est sa désarmante tolérance. Il n’existe pas de dogme bouddhiste et pour autant que l’on sache aucun disciple de Bouddha n’a jamais persécuté un hérétique. L’exemple qu’il à laissé dépasse en grandeur sa sagesse. Pendant 45 années jusqu’à sa mort à l’âge de 80 ans, il parcourut la vallée du Gange, levé à l’aube, parcourant de 25 à 30 kilomètres par jour, enseignant à tous sans distinction de classe ou de caste, et sans attendre aucune récompense, la voie qu’il avait trouvée pour accéder au bonheur. Peu importe au fond ses convictions concernant l’univers dont on ne percevra sans doute jamais les secrets en restant assis sous un arbre de Sagesse. En réalité il a atteint le véritable but qu’il s’était fixé : définir avec précision et enseigner une façon noble et heureuse de vivre et de mourir en ce bas monde…
Au Népal, à cinq heures de Katmandou, des milliers de personnes, toutes castes confondues, se rendent chaque jour en pèlerinage, à pied ou en carriole. Là, en pleine forêt, ils viennent se recueillir et prier devant un adolescent de 16 ans. 24 heures sur 24, ce jeune homme est assis au creux d’un arbre, en pleine méditation. Il ne bouge pas, il ne mange pas, il ne boit pas. Il reste assis tranquille, respire très peu, très doucement et n’a besoin de rien. Pour les croyants, il est la réincarnation de Bouddha ! Miracle ou pas ? Nous avons suivi les traces de celui que tous les Népalais appellent déjà Little Bouddha. Auteur : Paul Comiti.
Il y a 2500 ans en Inde, dans les contreforts de l’Himalaya, au cœur des jardins de Lumbini au Népal naquit un prince: Siddharta – celui qui atteint son but – Gautama. Les devins décelèrent sur le corps du nouveau né les trente deux signes du Grand Homme. Protégé par les murs de son palais, Siddharta mena son existence princière dans l’insouciance des plaisirs jusqu’à la révélation de la souffrance de la condition humaine sous les traits d’un vieillard, d’un malade et d’un mort. La quatrième rencontre avec un moine errant empreint de sérénité l’incita à renoncer au monde pour rechercher la voie de la libération de la souffrance. Long et tortueux fut le chemin de l’ascèse. Cette quête de plusieurs années mena un jour Siddharta, appelé aussi Shakyamuni « le sage silencieux des Shakya », du nom de la classe noble de son père, sous l’arbre de la Bodhi – l’Eveil – sous lequel il resta en méditation pendant sept jours. Il acquit alors l’omniscience et la grande compassion envers tous les êtres vivants. » C’est ici que je me suis éveillé à l’Eveil suprême, complet et parfait, c’est ici que j’ai mis un terme à l’immémoriale souffrance de la naissance, de la vieillesse et de la mort. » Pour délivrer ses semblables des affres de la condition humaine, Bouddha l’Éveillé partit enseigner jusqu’à sa mort la Loi du Dharma qui peut permettre à tout être humain sans distinction de caste de parvenir, par la pratique de la méditation, au détachement, à la cessation du désir source de tous les maux, à la vacuité: le Nirvana. A l’âge de quatre vingt ans, à Kushinagar, le Bouddha sentit que sa vie terrestre était arrivée à son terme. Allongé entre deux arbres le Bouddha, après plusieurs stades de méditation, entra à la première lueur de l’aube dans l’état suprême de « la Grande extinction Totale ». Il était enfin libéré du cycle des réincarnations.
Si te gusta nuestro canal puedes ser miembro INICIADO. Solo tienes que UNIRTE en YouTube y podrás disfrutar de beneficios exclusivos como el acceso anticipado a nuestros audiolibros solo para el suscriptor INICIADO. Únete pulsando el botón UNIRME o UNIRSE que encontrarás en el encabezado de nuestro canal y sigue las instrucciones. Al ser miembro INICIADO también conseguirás la insignia del OJO DE HORUS que aparecerá junto a tu nombre en los comentarios y chats.
